星空电子诚信是指一个其余诚挚性和信用水准，它既表现于一个其余脾气、价格取向之中，又与企业的顾客商誉价格密切合连。古板上讲，诚信即是一个其余牢靠水准和可托托水准，它是人品的主题局部。以下是幼编为公共搜聚的以诚信为主旨的演讲稿（精选25篇），供公共参考鉴戒，生气可能帮帮到有必要的同伴。

　　诚信，是中华民族的古板良习。诚信，是一朵带刺的玫瑰，假使你讲诚信，它将会绽放最美的一壁，反之，它身上的刺将会向你舒展;诚信，是纸鸢的线，牢牢地系着咱们。诚信，牵绊咱们的一声。

　　正在当今的社会中，每个别都可能说本身是一个诚挚取信的人，但他们可能说到做到吗?我念，并不是。人们不讲诚信的工作随地可见。阛阓上的你虞我炸;正在科场，少许考生过程不正当的措施博得的“好功效”;正在途旁扶起一位摔倒的白叟，指大概就惹上了讼事或繁难……

　　“信”是中华古板文明的涤讪石。古今中表，也有很多讲诚信的人或工作。正在北宋，有一位有名的词人——晏殊。他正在14岁的光阴，参预天子亲身立持的测验，他看到标题后，展现这些标题本身正在10天前刚做过，于是就对皇上说：“这些标题我十天前做过了，请皇上另出标题，以保公平。”正在新颖社会中，咱们也没忘怀“言必行”的心灵。湖北咸宁测验幼学的副校长洪耀明是一位中国好校长。他与学生应允，假使学生不正在校园以及界限乱扔垃圾，他就和幼猪亲嘴。学生做到了，正在学校的升旗典礼上，他绝不犹疑的亲吻了一头幼猪。他们这种取信，公正，一言既出驷马难追的心灵值得咱们进修，他们的举止广为散布，行感人们进修的典范。以是，诚信牵绊咱们的一世。

　　“城”指的是诚挚，朴拙;“信”合键是指信用，取信。我国事千年的文雅古国，素以信义之国著称于世;诚信合连国度与民族的兴衰大事。“城”是咱们中华民族的根，“信”是咱们中华民族的本。咱们必需谨记咱们的底子，行动中民共和国的一员，咱们不行忘怀!性命不行从浮名中开出鲜艳的鲜花。一言九鼎，与咱们来日的起色和诚音讯息合连!诚信，牵绊咱们的一世。

　　咱们正处于塑造人品，素养德行的青少年岁月，行动一名中学生，咱们该当奈何讲诚信呢?记得程颐说过：“人无忠信，不行立于世。”对付咱们中学生来说，若何面临一次测验，若何面临每一堂课，若那边理同砚之间的合连……都合乎到诚信的题目。那咱们该当何如做呢?起首，咱们对付他人的应允，要说到做到;其次，凭借诚信来打造应允，假使你无法兑现，就不行轻松订交;最终，必需用咱们的真心来实行每一个应允!

　　诚信，表现了咱们的文雅;诚信，是咱们做人的典范;诚信，合乎着咱们的运气!做一个讲诚信的人吧!让诚信的玫瑰绽放它最美的一壁。诚信，牵绊咱们的一世!

　　“言必信，行必果。”早正在两千多年前，我国伟大的思念家孔子就曾说过这合于诚信的根基表示，说到就要做到，这即是诚信。诚信是我国古板品德文明的首要实质之一，是撑持社会的品德的支点，可能说，没有诚信，就不或许有品德。、“诚者，信也”，城信得本义即是要诚挚、老实、取信、有信，抗议包藏诈骗，抗议华而不实。咱们中国自古以后就有“文雅古国”、礼节之国“的美称，这些都是我国古代国民品德本质崇高的表现。然则正在当今社会，品德本质崇高的人越来越少，而真正做到讲诚信、取信用的人又有几人呢？华而不实的人越来越多，人们品德本质愈发低下，这令很多人人心惶遽，也慢慢牺牲了他们对商品的信托，反而还更愿意去买表洋的进口商品，纵然贵，却足以让他们信托。这是何等恐慌的事！

　　假使牺牲了对或人的信托，这远远比裁汰客户人数的失掉要大得多，由于信托是无价的，与信托比拟，很多商品偷工减料赚的一大把钱又算什么呢？西周时的周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心，浪费以信托为价值焰火戏诸侯，结果换来的是一个国度的消灭，万万国民的生灵涂炭。这些例子足以评释，诚信是一个社会保持寻常程序和有用运转的一定哀求。

　　诚信仍旧做人的根基标准。对付咱们来说，诚信是咱们青少年必需具备的卓绝品德之一。无论是正在进修仍旧生涯中，诚信都是为人处世应该坚守的根基哀求。正在测验中，是否诚信影响着咱们此后的人生目标。要是正在测验中你由于计划面前长处，为求获得好功效而怀着荣幸心境去舞弊，被师长展现后后果或许只是单科功效为零，可是不诚信的后果却是正在你的人活门上抹下一道不但明的印记，这将会影响着你的一世。

　　咱们正处正在人生最鲜艳的岁月，培植诚挚取信的卓绝品德对付咱们来说至合首要。就让咱们从现正在做起，以诚待人，以诚服人，让诚信之花盛开正在咱们精神的每一个角落！

　　我的语文师长也曾引导我：“诚挚，乃做人之本。”但那时的我只把它算作顺口溜相通挂正在嘴边，没有明了它的真正寓意。直到有一天，我才懂得诚挚的真正寓意。

　　那时我正在教室上。从天花板投缳下来的灯，亮着微微有些刺目的白光，蓝色的墙上有些尘土，让它看起来有少许老旧。两排座位上的学生不息地辛苦着，笔正在纸上发出“沙沙”的声响。我也是个中的一员，同样正在写这日的单位检测卷。可是倏忽，一道题让我难以做出，我看了看表，呀!离测验功夫了结唯有相当钟了，我心急如焚，就像热锅上的蚂蚁。但就正在这时，我念到了坐正在我旁边的“学霸”，只见他安定地坐正在那里，摆弄着他的文具盒，恰似有一概的掌握能考一百分。但我没功夫看他了，赶快暗暗瞄了他试卷一眼，写完了那道标题，把试卷交给了师长。

　　几个幼时后，功效出来了，我考了一百分，欢腾得一蹦三尺高，涓滴没有感到有什么失当。而坐正在我对面的一个同砚却将眉头皱成了“川”字，他倏忽站起来，说：“师长，您有一个题改错了，我是错的，你却打勾了。”师长顿时拿起他的试卷，矫正了分数，又递还给了那位同砚。他的分数变少了，然则他是却异常高兴，由于他获得了诚挚的分数。

　　我回念起我的测验，固然一百分，但我却把诚挚丢了。莫非诚挚只值一百分吗?这时，师长教我的话浮现正在我的脑海里，诚挚，乃做人之本。我究竟懂得了诚挚，于是我拿起试卷，徐徐向师长走去……

　　“言必诚信，行必忠正”。哪“诚信”事实是什么呢？诚是诚挚，信则是信用，诚信即是诚挚无欺，考究信用。从古到今，彰显诚信之事举不堪举；古今中表，死守诚信人士数不堪数。

　　战国岁月，商鞅变法，还没有宣告新的法律，顾忌老国民不自信本身，于是命人正在城墙南门放了一根木头，招募能搬到北门的人，嘉勉黄金十两，公共看到后很奇妙，没有人敢去搬。商鞅又说“能搬木头的人嘉勉五十两黄金”。有一个胆大的人扛走了这块木头，商鞅当场就给了他五十两黄金，以说明诚信不欺。这一立木守信的做法，究竟使老国民确信新法是可托的，从而使新法胜利地施行推行。

　　诚信像水，是万物成长的性命之源；诚信像雨，洗涤人们精神的尘土；诚信像雷，摇动着人们虚假的魂魄。《狼来了》这个寓言故事公共必然耳熟能详，故事里的谁人孩，两次诳骗了人们，当狼真的到来时，没有人再自信他去救他。这是为什么呢？那是由于他没有做到“诚”！诚挚，就会换来别人的信托，就会获得别人的帮帮。然则，幼幼的浮名，遗失人们对他的信托，也遗失了人们对他的帮帮，最终遗失他的幼羊。

　　“诚信为人之本”。一颗高雅的心无法用金钱买到，一片简单的精神比金子更珍惜，当你播下一粒诚挚的种子，你的精神大地上功劳的将是价值连城！热爱的同砚们，守住诚信，告竣信誉，从我做起，从现正在做起，从身旁的一点一滴做起，时常讲诚信、事事讲诚信、处处讲诚信，用咱们诚挚取信的强硬样子，托举起中华民族美妙的来日！

　　咱们无论是正在进修上，仍旧正在平凡生涯中，都要讲诚信，都要取信。不行由于各式各样的来源屏弃诚信，忘怀本身的义务，撒谎很纯洁，却会遗失他人的信托。

　　咱们挺过一言九鼎的谚语，可见正在古代，咱们的前辈就万分器重诚信，行动他们的子孙儿女，咱们不行遗忘诚信如许的德行。说以是一，决不行信口开河，更不行大意的出错，悠久记住一点，谨记本身是一个文雅懂理的勤学生，当咱们学校说出的话必然要做到，做不大或者不承诺做，就不要大意启齿，由于诚信是对他人的推崇。

　　咱们通常会和同砚沿途进修沿途玩，有光阴同砚必要咱们帮帮，或者其他的工作，这光阴咱们的选拔不也许纯洁带过，而是要端庄切磋，比方许可了同砚帮他买笔，可是最终本身忘怀了，导致测验别扭业的光阴同砚没有笔写功课，这即是失信于人的举止，不单会让咱们之间的友情受到虐待，更是会让咱们继承更大的压力，悠久不要忘怀本身的职责，悠久不要放弃本身的应允。

　　是君子也许守诺。不要大意的答允，良多光阴做出的应允是咱们无法实行的，以是正在平日咱们必然要理智i，不行由于有时意气就空口应允，咱们不念被其他人鄙视，不念被同砚排斥，就要诚信做人，负责待人。悠久做一个取信的人，有本身的底线，有本身的法则，不行耍王八，也不行大意的虐待公共，做最实正在的本身，做一个懂得对峙，通达原因，器重友情，这才是咱们必须要做到的。

　　不要由于一个答允只是幼事，同砚不正在意，就不职守义务，当把失信当做了习性，当咱们习性了空口应允，从此又有谁承诺与咱们相交呢。念书也相通，也要将诚信，当咱们许可了师长要改本来身的失误必然要诚挚的去改，而不是抱着一丝荣幸，正在原地踏步，把师长的话当做氛围，把本身的应允当做了戏言，最终给与如许恶果的悠久都是本身，不要让本身成为同砚厌恶，师长不心爱的学生。

　　请同砚们正在平日必然要讲诚信，要诚挚做人，不偷奸耍滑，不要心爱占别人幼低廉，永远做着本身该做的是，许可的工作就要做到，不行做到的工作不要做任何的保障和应允，否则完不行不单丢丑更是会虐待到本身和同砚。只须咱们诚挚任务，不抱着各式幼心术，脚结壮地，待人以诚，咱们将会功劳更多的友情。

　　何为诚信？“诚”即诚挚老实，合键指朴拙的内正在品德品德。“信”即信用信托，合键指诚的表正在表示。“诚”讲“内诚于心”，“信”说“表信于人”。诚信根基寓意是诚挚无欺，考究信用。

　　诚信是中华民族的古板良习，它洗浴了盛世的阳光，经过了专横的铁蹄，散布至今。诚信使人出淤泥而不染，使人宏放安心，使人于名利前岿然不动，使人正在势力下仰面挺胸。他塑造了卓绝的人品，成为了为人的标准，成为了一种勇气，一种义务，它砥砺着精巧的性命。

　　三国之时，有两名上将——吕布和合羽。二者皆是武功盖世，威震四海之人。可千百年来，合羽因义重如山，信字当头，纵然为护刘备夫人，放下尊荣，降于曹操，仍“身正在曹营心正在汉”；纵然随从刘备，仍不忘当年之约，放头敌曹操一条活门，而受人爱戴。吕布却因“出尔反尔，信口开河”被多人所甩掉。

　　曾子杀猪事虽幼，却映出曾子之品性。曾子如无“诚信”这二字之德，怎能纵横诸子百家？往日随口应答之事虽幼，却能显出为人之品性。季布若无“一言九鼎”之德，何得日后之安，郡守之官？

　　商鞅曾有“移木者赏百金”的诚信答允，周幽王曾有“焰火戏诸侯”的惹人闹剧。结果，前者立木守信，变法告成，国强势壮；后者帝王无信，自取其辱，身故国亡。

　　中华上下五千年，古有晋文公避退三舍，大北敌军；今有宋庆龄冒雨赴约。这些都是史乘长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不消失的明灯。可当今社会上，幼商幼贩贪幼低廉，缺斤少两；幼偷幼摸，不劳而获，偷取财物；乌有告白，谋财害命；诈骗电话，伤透人心；注水猪肉，惹人嫌弃；学生舞弊蒙骗师长；交游之间，不取信誉，误人之事。

　　本来，有些违约失信是可取得少许蝇头幼利，但当花朵不再芬香，再美的花儿也难逃雕零的运气。

　　诚信恰是人品之花沁人清香的由来。具有诚信，人品便有了魂魄。遵循诚信，便是遵循世间最美的得意。

　　诚信对一个别来讲万分首要，“人无信不立”，一个别改日无论做什么，要让别人相信，就必需诚信。诚信就恰似是开启告成之门的钥匙，是铺展一条大途的压途机，是展翅雄鹰的羽翼……无比首要，是咱们做人之本。那是否意味着咱们正在职何光阴，对任何人都要诚信呢？

　　电话中的哄人商家，大街上的告白骚扰……对此，咱们莫非也要对其诚信吗？记得幼光阴我的家长老是教化我要对人取信，说真话，讲诚信。正在一天下学后，校门口有一个填单领奖的桌子。我为了获得谁人奖品如实地填下了家长的音讯。回家好好兴奋的向妈妈说“妈妈，这日我获得了一个奖品。”妈妈问道“谁送给你的？”我如实答复“正在表面填下你的手机音讯，然后就可能领奖了。”随后，我被教化了一番。“你何如能把咱们的实正在音讯告诉他们”“你就不会填个假的音讯吗？”那一刻我混完了正在我的印象中，不行说谎话，做假事，而父母却要粉碎谁人永久的定律。结果该何如办呢？现正在我懂得了对付那些没有诚信的人，无须讲诚信，也不行讲诚信。由于正在你以成相待的背后，或许是他们虚假笑颜后的尖刀。正在咱们这个多元，多颜色的社会中，要正在讲诚信的同时维持本身。由于，不是每一个别都讲诚信，不是每一个别都能以诚相待。那么是不是现正在守诚信的人都是傻瓜呢？必然不是的。

　　诚挚是另一种聪明，一种只可厉格灵去感悟的聪明。有一个青年，他的幼镇的一家杂货店当伴计。有一天由于父母正在店里买了2斤茶叶，夜晚他展现少了一两茶叶，便冒着风雨夜行好几公里，把茶叶送到了妇女家里。他即是其后伟大的林肯总统。皮相上，这个青年吃了大亏，但底细云云吗？谁人妇女从此形成了这家店的回来客。为杂货店带由来源陆续的长处。这才是诚信背后的大智，是人与人之间的信托。可何曾几时，诚挚却出手被人们冷漠了。人们变得只认清实际的幼利，把诚信当成陈旧。学生没写完功课诳骗师长逃过了一次处治，逃只是学业下滑的后果；贩子上赝品诳骗顾客，获得了幼利幼惠却遗失了顾客人流帮衬。；救济没有实行职司，上钩偷盗诳骗老板，应付了此次职司却遗失了训练的时机和体会……以是，咱们获得真正的长处了吗？你是否只安于现正在，而不是瞻望来日？你诳骗别人取得长处，终将会被审讯。这个审讯即是没人再自信你你被伶仃，被屏弃，被遗忘。反观诚信的人，他们才是捡了“西瓜”赢家。而那些扔了“西瓜”去虐待别人捡“芝麻”的人才是真正的傻瓜。

　　昔人的一个个例子都是老祖宗给咱们的传承。中汉文明5000年，“诚”字从未中缀，为何？由于他是一个民族，一个社会，一个国度发达的底子。无“诚”何故“信”？无“信”何故“得”？无“得”何故“强”？诚信应付你我他，即是公共协同信托，协同前进。5000年传承的文明不该当断交于此，让咱们以诚待人，打启碇边的人。

　　诚信，是信誉的标志，是资产的标志，是一个别性德品德的表示。巴尔扎克曾说过：“苦取信誉就像捍卫你的信誉相通。”诚信是咱们必不行少的德行之一。

　　诚信二字，说起容易做起难，而咱们时常会由于碰到少许障碍而念放弃本身的应允。我到现正在还长远地记得一件事：

　　正在四年级的光阴，咱们班刮起了一阵“借书风”。公共都彼此借着本身心爱的竹帛迫不足待地阅读。有一天正午，我告成地从一位女同砚手里借来了一原意仪已久的沈石溪的动物幼说。手捧着爱书，我如饥似渴地看起来，真恨不得把内部的实质转瞬塞到脑子里，没过几天，我就读完了这本书。

　　两个礼拜后，书的“主人”催我还书了。我满不正在乎地笑了笑，信誓旦旦地向她保障下昼就把书带来还她。

　　回抵家后，我出手找书橱，然而并没有找到借来的那本书。我又翻了翻抽屉，仍旧没有。书去哪里了呢？我出手焦炙了，把家里全找了一遍，书何如或许捏造没落呢？我勤劳地回念着之前看完后把书放到哪儿了，可居然没一点印象了，我都有一种念要把房子给倒过来找的念头了。

　　下昼一到学校，我内心就有一种惊慌失措的觉得，恰似本身做了什么见不得人的工作，相当羞愧。我一下昼都正在魂不附体中渡过，连续正在躲正在教室里，躲着那位女同砚，我惟恐被她展现工作的究竟。

　　接下来的几天，我连续都正在躲着她。究竟有一天正午，我再也禁不住了，把这件工作告诉了妈妈。向妈妈讲完这件过后，我倏得觉得轻松了很多，如释重负般，但同时又很畏怯，畏怯妈妈会峻厉地教训我。谁知，妈妈心平气和地听我讲完了全盘工作，皱了皱眉，三言两语地就走进了房间，这令我惊讶不已。

　　第二天我来到学校，翻开书包时展现了一本书。留神一瞧，这恰是我借同砚的那本动物幼说，可是书看起来却是簇新的！书的封面上还贴着一张字条：孩子，你要晓畅，一个其余诚信是有何等首要。以是我又给你买了一本新的书去还同砚，你要记住：苦取信誉悠久是最根基的，也是最首要的。——妈妈。读完字条后，我的眼睛不知不觉地潮湿了，妈妈这是正在教化我，用特地的形式教我懂得诚信啊……

　　固然那件事一过程去了永久，但我依然历历在目。妈妈用她特地的形式，教会我懂得苦取信誉，懂得敢于招供失误，懂得诚信对咱们来说有何等首要！

　　行动一名即将结业的幼学生，我有很多的感喟，我要感动养育我的父母，要感动教育我的花匠，要感动同我沿途走过的同砚，但正在这里，我念说假使我有什么值得骄矜的话，那即是我是一个讲求诚信的人。是它随同我结壮地走过每一步，是它指引我迈向来日的阳合大道。

　　“车无辕不可，人无信不立”，诚挚取信，是咱们中华民族的精良古板，一百多年前的一名政事家正在总结本身人生体会时，苦口婆心本身的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如投降了廉颇将军，成果了“将相和”的千古韵事；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的史乘传奇；诚信，培植出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的任劳任怨、孔繁森的专心为公；诚信，浸礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。

　　当今社会经济飞速起色，人们的生涯秤谌日益降低，慢慢地忘怀了诚信，赝品处处弥漫，各式骗术屡见不鲜，再有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，不得善终”，少许人干出了分崩离析，矫揉造作，欺世盗名之举，让公共对人的诚信发作了猜忌。但咱们看到，最终能获得得胜、博得告成的却是实实正在正在的那些人，为有时长处、被利欲熏心干出黑心营谋的终将被社会所扔掉。

　　行动一名学生，咱们该当有如许的品德。不要说改日咱们将担负起期间的重担，将活着界生意、国际交换中代表咱们民族的气象，单就现正在的学生生涯假使匮乏了诚信，就会寸步难行。我看到有的同砚会由于少许鸡毛蒜皮的幼事与人喋喋不歇，事事都从自己启程，不顾他人长处，成为不受人接待的人；有些同砚会由于见机行事，正在别扭业上偷懒或逃避，或剽窃他人功课，或应付应付、恣意了事，久而久之，师长遗失了对他的信托，同砚看轻了他的为人，公共不再对他的诚挚抱有信仰，他更遗失了本身前进的动力；再有少许同砚心爱撒谎，无中生有，或过甚其辞，固然能说会道，却得不到真正的同伴。

　　一个受人心爱的同砚，应该是讲求诚信的人。许可过人家的事就必然要做到，我还记得有一次我与同砚约好正在一个地方等，不巧，六合起了大雨，但咱们俩仍旧正在雨中碰面了。正在班上，行动班干部，咱们还要视统一律，舍生取义，本身有了失误照样写检讨，咱们不是据说过列宁行动一个元首却从不为本身谋私利，列队剃头的事吗？诚信还表示正在同砚间有了失误咱们也应该指出来并帮帮他，而不是包藏和怂恿。那样，咱们才会陆续地前进。

　　我感到行动一个新期间的文雅学生，除了要有精良的文明素养表，更要有较好的德行素养，诚信乃人生之底子，昔人言：“君子宽广荡，幼人常戚戚”、“言必行，行必果”、“信口开河，不知其可也”诚信之风朴实醇厚，诚信之气溢满乾坤，让咱们为做一个新期间的宠儿而勤劳吧！

　　“诚信是最漂亮的表套，是精神最纯洁的鲜花。”同砚们，诚信是中华民族古板良习、品德基本。它能拉近人与人之间的间隔，能使宇宙多一份美妙，能使你获得人们的信托。

　　何为诚信?诚自心，信自行，心行合一为诚信。只须兑现了本身的应允就算是诚信了。为什么要讲诚信?这是很多人通常思虑的题目。若是一个别不取信用，那他就不会获得他人的信托。正在职责中，上级不信托你，就会对你的事迹有影响;正在生涯中，同伴不信托你，他们就会疏远你，久而久之，你就会被社会所屏弃，这是一件何等恐慌的事呀!

　　同砚们，奈何才气做到诚信?这是一个纯洁而又庞大的题目，你借了人家东西守时还，这即是诚信。如许的幼事看似纯洁，做起来却不那么容易。咱们先从最根基的说起：若是你借了一本好书，许可翌日还，然则你这日看不完你又不念还，何如办?假使没守时还，如许就没有做到诚信。或者你以为这本书太雅观了，念多读几遍……如许的情状城市促使你不讲诚信。

　　传说，华山脚下有两个青年，一个哨子恒，一个叫李昭，有一天，他们望见一个老农民正在万分忙碌的犁田，两人善心大发，于是赶快前去帮帮农民，并商定每天都来协帮。日子久了，李昭通常找托言，屡屡不来，唯有子恒天天来，农民大为打动，摇身一形成了仙人。为了感谢子恒，仙人送了他一棵钱树子，没过几日，子恒就成了大财主。这即是诚信带来的好处呀!咱们生涯中固然没有钱树子，可获得他人的信托和推重莫非不比钱树子更难过?

　　诚正在于质实，不正在于饰貌。有一个故事说的好：孙高他读了很多诚信的故事，刻意要做一个讲诚信的人。他天天见人说说：“我是守诚信的好孩子。”然则他生涯中从不取信，以是当他说他是一个取信的孩子时，公共城市取笑他。咱们不行把诚信挂正在嘴边，不行把诚信顶正在头上，必然要用本身的实质举动说明：我是取信的!

　　诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海；贩子说,诚信是贵重的荣誉，是无价的资产；爷爷说,诚信是一本厚厚的日志，是一张谢绝作乱的人生条约；我说,诚信是两根幼指拉指后的百年褂讪，千年不悔。

　　曾子的妻子到商场上去，她的儿子要随着沿途去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来从此，杀猪给你吃。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那只是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩历来不懂事，要照父母的神志学，听父母的引导。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自信妈妈的话，那是不或许把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

　　记得我正在一次测验中，有一道标题不会做。正念暗暗地看一眼书，又念如许考出来的功效不是我实正在的功效，就废除了这个念头。其后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我实正在的功效。回家告诉妈妈从此，妈妈赞赏了我，说我做得对，我内心面也很欢腾，促使我正在平日的进修越发勤劳。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。假使，幼光阴就华而不实，那么长大从此，做生意就会搞伪劣商品，如许，将会受到国法的重办。

　　讲到这里，我念起了一百多年前，生涯正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过如许一句话：“正在咱们人类的史乘上，唯有两样东西能让咱们的精神觉得深深摇动：一个是咱们头顶上鲜艳的星空;一个即是咱们实质高超的品德原则。

　　同砚们，让咱们从幼做一个诚挚取信的人吧!由于诚信是人最漂亮的表衣，是精神最纯洁的鲜花；诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也永久褂讪；诚信是一壁镜子，一朝粉碎，人品就会浮现裂缝。愿你们因诚信多了友情，因诚信添了风范，因诚信而走得踏结壮实。

　　同砚们，让咱们插上诚信的羽翼，自正在飞行，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵亘的河道与陡峭的山峦，飞向出息似锦的翌日！

　　俗话说，“精诚所致，金石为开。”讲的即是诚信的功用。诚信不只是中华民族的古板良习，仍旧咱们最最少的做人标准。

　　有一个故事通常正在我脑海里浮现：正在一个朔风呼啸的夜晚，一位鹑衣百结的白叟工了生存，拿着风车正在大街上叫卖。由于冷，街上行人不多。一个夜晚，风车没有卖出去一个。这时，有一位表国妇女走了过来，或许是要买一架风车给本身的女儿。由于说话欠亨，白叟用手摆出了2元的神志。妇女拿出钱包，内部有5元、10元、50元、100元等各式面值的钞票，她让白叟本身拿钱。旁边一个过途人说：“直接拿走50元得了，反恰是个表国人，能宰一下是一下。”妇女历来就感到白叟谢绝易，听他这么一说，当场拿了一张50元钞票递给他。可白叟并没有接过这50元，他从表国妇女的钱包里取出一张5元，并找了她3元。那位妇女信服地对白叟竖起了大拇指，旁边的人都说：“这老头真笨，有钱不会赚！”白叟笑笑说：“历来就只须2元，收2元就好了，收多了钱我内心担心！”

　　咱们大无数人碰到这种情状时，或许城市有拿走50元的念法，然则这位白叟没有，由于他身上有一种高雅的品德，那即是——诚信。

　　这个故事，让我通达了一个原因：一个别只须讲诚信，别人才会推崇他，赞美他，密切他，正在他有障碍时帮帮他。

　　诚信，是咱们人生的开始，行动发展正在新世纪的中国儿童，咱们必然要从幼培植重信誉、取信用的精良品德，做一个诚挚取信的少年。

　　咱们的祖国事一个有着悠长史乘、鲜艳文雅的大国。诚信，是中华民族的古板良习.，正在庞大的史乘长河中，有多少人工咱们筑设起诚信的典范啊！翻开史乘的长卷，一个个重信义，轻死活的感动故事历历正在目.

　　诚信，从字面看简纯洁单；可它，却胜似黄金，重如泰山。人无信不立，国无信不国，古今中表的告成人士，哪一个不是诚信的人呢？从古至今，“一言九鼎”的韵事不断于耳，广为散布。正在遥远的史乘长河中，咱们的先人就大举首倡、发扬诚挚取信。诚信的例证，更是不堪列举：一百多年前的一名政事家正在总结本身人生体会时，苦口婆心本身的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如投降了廉颇将军，成果了“将相和”的千古韵事；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的史乘传奇；更由于人的诚信，八年辛苦的抗战，谱写了宇宙军事史上的宏壮诗篇。

　　可目前，诚信这朵奇葩却跟着功夫的流逝慢慢被人们遗忘，诚信就像一壁镜子，可能照出你的善恶妍媸。当今社会经济飞速起色，人们的生涯秤谌日益降低，慢慢地忘怀了诚信，假钞、假酒、假药等比及处弥漫，各式骗术屡见不鲜，少许人干出了分崩离析，矫揉造作，欺世盗名之举，让公共对人的诚信发作了猜忌。但咱们看到，最终能获得得胜、博得告成的却是实实正在正在的那些人，为有时长处、被利欲熏心干出黑心营谋的终将被社会所扔掉。

　　同砚们，让咱们从幼做一个诚挚取信的人吧。只须人人都讲诚信，文雅之花就会开遍全社会。愿每一位同砚都能载着诚信之舟，驶向出息似锦的翌日，愿你们因诚信多了友情，因诚信添了风范，因诚信而走得踏结壮实，成为一个崇高的诚信人。请记住一句话那即是：死守诚信，才气有更广博的天下。

　　《窈窕绅士》中有如许一句台词，“当今社会，不知礼，无以立”，可见，“礼”一经成为一种活命工夫。也许您说，咱们的主旨是“诚信”，同砚，你的偏题了吧？否则，我念说，“礼”只是一张手刺，这个社会真正让人驻足的是——诚信。

　　早正在先秦岁月，我国传世经典之作《论语》《老子》等书就多次提出“诚”和“信”，那时，“诚”和“信”不只被当作君子的首要品质，并且也是真善美的尺度。

　　到了东汉许慎撰《说文解字》时如许互训：“诚，信也，从言成声；信，诚也，从人从言。”可见，当时“诚”“信”一经相通，并且“言”一朝由人“出”，就有一种不行违背的力气，谚语“一言既出，驷马难追”、“言出如山”即是佐证。

　　中华漫漫五千年，合于诚信的故事更是多的不行列举，不只有正面的立木守信、一言九鼎等，也有负面的焰火戏诸侯等。

　　放眼宇宙，无论哪种肤色，无论哪个民族，无论哪个阶级，都视诚信为做人之基。

　　然则，让咱们看看身边的社会，厘革盛开以后，商场经济为咱们带来重大的经济长处的同时，也带来了不正之风。当然，这不是否认商场经济，不是说探求充分是过错的，由于探求美妙美满生涯是社会主义的性质。

　　为此，借诚信举止之际，我提倡，即将成为社会主义事迹接棒人的咱们，更加是从事被誉为太阳底下最光泽职业的老师，咱们更该当身先士卒，上行下效。

　　也许您会说，一个其余力气何其弱幼，一件事又何等微不敷道？对此，我的观念是，只须从幼事做起，从身边做起，只须我做，你做，公共做，那么这个宇宙就会转移，诚信就正在咱们身边。

　　诚信对付咱们来说是一个很首要的品德，咱们不行成为一个不诚信的学生。本来良多的同砚都是没有做到诚信的，正在咱们的生涯中撒谎的情景仍旧有发作的。我也念问问同砚们，咱们为什么要成为一个诚信的人呢？莫非就仅仅是由于诚信是一个美妙的品德吗？我念同砚们心中该当都有本身的谜底，但不管是什么来源，咱们都该当要做一个诚信的人。

　　正在测验中，咱们要做到诚信。不行用舞弊的措施让本身具有一个好的功效。就像师长通常说的那样，舞弊得来的好的功效只是有时的，但做不诚信的事对咱们形成的影响却是很悠远的。正在一次两次测验中舞弊了又何如样呢？你不或许每一场测验都有时机舞弊，你也不或许正在高考中也也许舞弊。

　　咱们现正在的每一天的进修、每一次的测验，可能说都是正在为了高考做企图的，你正在平凡的测验中一次又一次的舞弊，到了高考的光阴，那样的功效即是本身和父母都给与不了的了。你只晓畅舞弊给你带来的好处，却念不到舞弊被展现了之后师长和家长的扫兴。当你出手舞弊的光阴，你就遗失了你的诚信。

　　正在生涯中，咱们要做到诚信。咱们一经是高中生了，一过程了不懂事的年纪了，正在出错之后该当要向父母招供本身的失误，而不是为了逃避失误扯谎。本来有的光阴出错是不行避免的一件工作，但首要的是要正在出错之后招供本身的失误，而且要继承本身出错的义务。假使只是由于畏怯处治就选拔扯谎，那么正在你扯谎的.光阴你就一经遗失了你的诚信。

　　诚信对付咱们每一个别来说都是很首要的，每个别都心爱和诚信的人交同伴，每个别也都更心爱诚信的人。以是咱们该当要做一个诚信的人，不管正在职何光阴都不要撒谎哄人，更不要诳骗本身，或者用不诚信的措施让本身取得少许东西。诚信才是最首要的，你遗失了诚信就等同于遗失了你人生中最贵重的资产，从此再念找回本身的诚信就很难了。

　　同砚们，正在生涯中咱们该当要做处处处诚信，时常诚信，让本身成为一个诚信的人。咱们要晓畅诚信是咱们最首要的品德，以是不管由于什么，咱们都不也许遗失掉咱们的诚信。让诚信陪着咱们一齐前行吧。

　　诚信是什么？“诚”是诚挚、坦诚、朴拙。“信”则是信托、信义、取信用。“诚信”可能纯洁地用几句话便阐明的通，诚信也可能很庞大，终其一世都正在演绎这它的内在。

　　“诚”，是咱们待人劳动的基本，人与人交游离不开坦诚的应付、而“信”，则可能说是劳动对人的一个地步。本来都有古语“知人知面不深交”“人心隔肚皮”。一个“诚信”纯洁几笔，却完整勾画出人生的另一重价格。

　　良多人都说，新颖的社会是一个贸易化的物质社会，而诚信，早已被大家人遗忘正在某个不为人知的角落。不是吗？看看现正在满天乱飞的各式造假事项：染色馒头，毒奶粉、地沟油……乃至是街边的乞丐，明明手脚健康却非要手心向上，博取他人微薄的怜悯！

　　莫非，当今社会各类诚信缺失例子多到令人悲愤的境界了吗？什么是正能量，不是光辉之下你一人零丁，而是昏黑之中有人与你同业。

　　细数咱们身边，你不难会展现，本来，诚信并不遥远。风雪之中的信义兄弟，咬着牙，也要将数十万欠款反璧给农人为们；通常里省吃俭用，忙碌劳作的环卫工，正在捡到巨款之后能绝不动心，如数反璧；街道卖馒头的阿婆都可能问心无愧的将馒头摊按正在途边，仅凭客人自愿，付钱……

　　做到诚信说难不难，但也同样谢绝易，不诚信的贩子借此牟取暴利，骗子可能满意“发家”，可是，遗失诚信，只会让人与人之间更漠视。

　　也许，良多人不以为匮乏诚信算得了什么，从幼事上，人与人交游不常的不守诚信也只会以为是‘无伤文雅’，并不影响友爱；贩子们认为本身造了点假不碍事，怀着荣幸的心境试图去逃避国法的造裁；买家们以为缺斤少两造不行什么影响……不守诚信，也是会跟着积攒而陆续加深的。诚信无巨细，试念一下，假使一点幼事一个别都做不到诚信，何如能盼望他成大事，立大业呢？以是，诚信要从幼事积攒，从点滴做起，从现正在出手。

　　诚信是疏导人脉，诚信是交游之本，诚信更是驻足之基，要自信，诚信就正在咱们身边，对峙诚信，发挥诚信，为本身加添正能量。

　　诚信即是诚挚取信，是做人的底子，是中华民族的古板良习。诚信是指虚伪和诚挚，言行相似；诚信是指谈话任务，说本身说的话，做本身做的事。

　　昔人云：“君子一言，难追。”还记得《德行与社会》书中多次浮现“曾子杀猪”吗？曾子的妻子念去街上购物。为了掷开儿子的胶葛，她吓唬他说：“妈妈会回来杀猪给你吃的。”当曾子的妻子回来时，看到曾子拿着一把大刀子企图杀猪，她匆匆走上前去说：“我正在吓唬我的儿子，你是负责的，疾放下刀子。”曾子说：“唉！父母是孩子的第一任师长，孩子还幼。咱们成年人谈话任务，孩子也会随着做。假使你对你儿子撒谎，就相当于教他撒谎星空电子！于是，咱们必需践诺咱们的应允，为咱们的孩子筑设一个好典范。”话一说完，猪就被杀了。假使曾子听了他妻子的话，他家里的猪就会获救，可是对他儿子来说，他或许再也不会自信他母亲的话了，他欠亨达诚挚取信是须要的这一道理。

　　你熟习《狼来了!》的故事！故事中的幼牧童两次对山脚下的农人撒谎。当狼真的来了，再也没有人自信他的话，由于他的浮名，羊被吃掉了。这个故事不是更能告诉咱们不诚挚和取信的重要性吗？

　　以是，公共都要诚挚取信！从我做起，从咱们做起。正在学校要做忠实的勤学生，正在家里要做忠实的好孩子。让诚信充满全盘社会！

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是重浩劫过中的一剂良药，是社会主义主题价格观的一壁闪亮旗号。社会主义主题价格观是公民思念品德创立的主题，是学校德育职责的魂魄，是现代青年无误的价格取向。行动新期间的初中生，咱们毫无疑义要大举践行社会主义主题价格观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基也曾说过，走正派诚挚的生涯道途，必然会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义主题价格观里大举宣称的品德品德。诚，即朴拙、诚挚；信，即守应允、讲信用。诚信的根基寓意是守诺、履约、无欺。浅显地表述，即是说老真话、办忠实事、做忠实人。本来诚信不只是一种精良的个别品德和一种条约心灵下的品德垂范，更是一个何可能转移实际的”方法”。中国古板文明讲深藏若虚、大巧若拙，诚信本来便是一个最好的例证诚信。以是，行动中学生，咱们该当言出必行，诚信对己，诚信待人。＂友善”是人际交游中必需具备的品德典范，假使，人们都能以”与人工善”的立场去向理平常生涯中各式各样的人际合连，咱们的生涯城市充满阳光。友善是拉近人与人之间间隔的最好法宝，谈话平易近民、任务留足够地、不与同砚发作抵触、包涵他人的过错、主动继承较为忙碌的职责等，这些都是任务友善的表示。咱们每个别都生气生涯正在友爱、疾笑的气氛中，都生气本身的界限充满善良、竞容和温馨的气味这就必要咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与师长相处、与家人相处，协同营造一个神志舒畅、处处温轻柔谐的生涯境况。

　　同砚们，让咱们用本身的举动主动践行社会主主题价格观，让全盘校园都充满着诚信、友善谐和的因子，让咱们的学校变得越发卓绝，让咱们沿途做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！我的演讲完毕，感谢公共！

　　起首我念问你，什么是诚信？有人说很纯洁。诚信即是诚挚取信，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个期间，都受到器重，最值得珍重的品德品德。

　　我记得有一个名流也曾说过:我正在校园里学到了人生中最首要的学问，我学会了反璧我借的东西，我学会了与人分享我本身的东西，我学会了朴拙和诚挚。这是一句很广泛的话，没有花俏的词采，却显示了一个很大的原因，评释了诚信正在咱们的人天成长历程中起到了多大的功用。

　　那请你切磋一下。当你摆脱座位时，你无认识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗？师长上课可能不打断吗？看完了可能把阅览室的书还回去吗？你有勤劳做到许可别人的事吗？这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。培植精良的诚信品德必要从幼事做起，也要对峙去做。只须学生能以诚为本，以信为本，时常处处贯注本身的言行，就会养成负责结壮的应付悉数的立场，从幼就坦诚相待。正在平常的进修生涯中培植本身精良的德行，那么你就会慢慢成为一个正派品德好的人。

　　诚挚很棒，可是诚挚不难，只必要从幼事做起就可能出手了。假使你找到更多的钱去买东西，你该当把它还给老板；展现别人丢的东西，要还给失主；假使测验不对格，要实际地告诉父母；也要和别人相通，和师长相通，和家里学校相通，和那些被监视的，没被监视的相通。

　　同砚们，诚信是最贵重的品德。仍旧从幼诚挚取信吧。只须人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我生气每个学生都能用一艘诚挚的船驶向光辉的来日。愿你由于诚挚，多一份友爱，多一份温婉，多一份结壮，成为一个崇高诚挚的人。

　　诚信是中华民族的古板良习，也是咱们每个别立身做人的根基品德标准。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种新颖社会无法或缺的个别资产。

　　咱们第一天跨进校门时都也曾说过：我要做一个勤学生；上课负责听讲；守时实行功课；苦守测验法规。这即是咱们对学校和师长作出的应允，更是对本身和家长作出的应允。

　　然则这日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚通常不实行功课，师长催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一底细都不敢招供，久而久之，师长、同砚都不信托他，就算他真的没带功课，师长同砚也以为他没做。这是一种不诚挚的表示，也是一种对本身不负义务的表示。剽窃功课更是屈曲之举，诳骗师长，诳骗家长，本身却是的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来师长的好评，会获得家长的微笑。可是，实质上本身并没学到该学学问，一到测验和实质行使时，便袒露了本身愚蠢的性质，再美妙的时机也会成为泡影。以是计划有时逍遥兴奋，不刻苦研讨，最终为本身正在空中搭筑起漂亮的楼阁，殊不知，终有一天，本身将被葬送。

　　综上所述，咱们幼学生从幼就要有讲诚挚，取信用的习性。并从身边的每一件幼事做起，有些事虽幼，但折射出生涯的真义。具有诚信就像荡舟人具有一根船桨；伐树人具有一把利斧；像雄鹰具有一双羽翼。参天古树缘于苍劲的根，矗立的翠松依赖于不服的根。诚信犹如根，不管什么工夫，什么场所，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕咱们的具有——诚信。

　　韶华飞逝，厚实而足够的一学期一经邻近尾声，而咱们也即将迎来期末测验。一个学期的勤劳，一个学期的汗水，也会正在此次测验中获得回报。

　　“诚信做人，诚信测验”，理当云云。诚挚取信是每个学子都应苦守的标准。自古以后，念书人都以诚信为基。行动一实幼的莘莘学子更应传承民族良习，用诚信让咱们绽放专属本身的人生之花！

　　李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”它告诉咱们诚信的分量比大山还重。孔子又说“人而无信，不知其可”则道出了“没有诚信的人，咱们无法遐念的”。

　　诚信云云首要，咱们更应倍加珍重，假使仅是为了相对美丽的分数，或是逃避有时的难堪，而正在本身的追忆里留下了不但明的一笔，岂不惋惜！或许你还抱有一丝幻念，念着最最少公共晓畅我也曾考好过光芒过，而底细呢？那是正在掩耳岛箦。也许你姑且获得了分数，但你遗失了师长和同砚们对你的信托。

　　对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不行，我朴拙地生气列位同砚都能凭本身的学富五车，正在科场上阐扬出最佳秤谌，以诚信测验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保护学问尊荣！

　　“我诚信，以是我漂亮；我诚信，以是我骄傲。”热爱的同砚们，测验的军号一经吹响，得胜的旋律正在寰宇回荡，长风破浪正此时，直挂云帆济沧海。最终预祝公共正在此次测验中，都能博得卓绝的功效。

　　“诚信”这个词正在古代是与忠孝仁义平等首要，地方很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现正在是一个包装风靡的期间，但也并不虞味着咱们可能丢掉诚信。

　　往时，我爷爷开了家旅社。固然旅社开正在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，很多途经相近的人，都不知不觉地被吸引来了。因为谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让很多商家爱戴得眼都红了。

　　有一天，我爷爷出去了，他让幼伴计看店。幼伴计暗暗正在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，幼伴计顺心地把“窍门”告诉了爷爷，认为老板会欢腾。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把咱们最珍惜的东西，出卖了啊！”幼伴计欠亨达。爷爷简直是哭着说：“你把‘诚信’出卖了啊！”果真，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。

　　其后，有位大伯去买酒喝，多给了幼伴计酒钱，幼伴计因为受到爷爷的教化，大伯。大伯很感动，了解到诚信的难过，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，其后酒家的生意又越来越红火了。

　　诚信两个字不行丢！由于一个商店也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都可能从表面引进，唯独诚信不行引进，诚信只牢靠本身。诚信即是撑持爷爷酒家起色的底子。

　　讲到这里，我念起了一百多年前，生涯正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过如许一句话：“正在咱们人类的历，唯有两样东西能让咱们的精神觉得深深摇动：一个是咱们头顶上鲜艳的星空；一个即是咱们实质高超的品德原则。

　　这日我念要和公共沿途斟酌的标题是诚信。而今，咱们仰望苍穹，天空已经摧毁晴明，而俯察实质那些高超的品德原则。何谓诚信？顾名思义，诚挚取信。人与人互相交游，坦诚相待即是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟—孔子，用终身的元气心灵着书立说，说明诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类起色之本……至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深刻人心，诚信的火把连续被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行动东方文雅的精华传遍全宇宙。于是，咱们这日讲诚信，毫不是突发奇念，而是有史乘渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的首要。几千年来，“一言九鼎”的韵事不断于耳，广为散布。可见，诚信自古是中华民族的古板良习，是过程漫长、繁重的生涯之浪淘沥而出的赤纯之金。我来讲个诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援帮下主办变法。当时处于交锋屡次、人心惶遽之际，为了筑设威信，饱动厘革，商鞅号令正在京师南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自信云云得心应手的事能获得云云高的赏赐，结果没人肯入手一试。于是，商鞅将赏金降低到50金。重赏之下必有勇夫，究竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅顿时赏了他五十金。商鞅这一行动，正在国民心中筑设起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国扩张开了。新法使秦国慢慢兴盛，最终同一了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不只仅是几句话，假使你说了，可是没做到，那它们即是宣布你将遗失美妙东西的判断书。”

　　诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重；诚信没有标价，却可能让人的魂魄贬值，可能让人的精神高雅；诚信没有体积，却可能让人神志灰黯，惨白，可能让人的心思高亢，疾笑。

　　我不是一个颓废主义者。可当我听到那些冒用别人公司台甫的人，津津笑道发家之道时，我恨得咬牙切齿；当我望见学术界浮现东拼西凑的专着，东拉西扯的系统和博士生导师的抄袭情景以及假消息、文凭、假证书的弥漫时，内心难免有些凄凉。真的，假使将“分崩离析”用正在贸易运作某人际交游中，我唯有形成颓废主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人鲜艳；也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般庞大奔驰；也许咱们都只是芸芸多生中一平凡之人，无法如巨人般惊天动地万人属目，但也毫不行甩掉诚信这做人之本，立事之根！

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼叫诚信的东风吹绿每个其余心田！由于诚信是性掷中最鲜艳的颜色，是咱们耸立于天下之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风！

　　诚信，即是以诚待人，以诚待人，以信待人，以诚待人，以信待人。诚信是悉数品德的基本和本源。诚信是人生之本，成果之根。自古以后，中华民族就以人工本，以物为本。以是孔子有句名言“人不信，不知所能”，警示多人。这日，咱们正在一个新颖化的文雅校园里，专心致志地职责，勤劳进修，为个别成果光芒的来日，为国度铸就来日的栋梁。诚信也是咱们民族的魂魄。

　　中国事一个考究诚信的国度，诚信让中国经济突飞大进；诚信让中国获得宇宙的承认；诚挚让中国人的骄矜耸立于宇宙。行动中国人的儿女，咱们每个别都有负担对峙中华民族的古板良习，做一个诚挚正派的人。诚挚是一种性格。正在平常生涯和进修中，咱们该当诚挚地应付身边的人和事。人生如树，诚为根，滋补撑持。遗失了这一个，它就没有驻足之地，它就腐化了，遗失了过去的绿色和灵性，成为没有魂魄的朽木，活活着人歧视的眼神中。

　　正在场的列位或许都晓畅像“人无信不立”，“言必信，行必果”之类的大原因，咱们可谓是早一经烂熟于心，但诚信这个东西“三岁赤子都晓畅，八十老翁行不出;说起来容易，作起来难”。可见，咱们必要让诚信的种子，正在生涯得点点滴滴中生根抽芽，正在试验中繁茂发展。

　　人生之道，正在于人品，一个诚挚的人，会获得别人的信托，会交到深交的良师益友，会取得更多的庆贺。

　　知识之道，同样也来不得半点虚假和诳骗。也许几年后，你不会记得你考了多少分，但你会记得你学到了什么。也许这日你，拿到了是带着面具的高分，但你遗失的却是本身精神的简单。要晓畅，测验舞弊，底细上即是一种偷取举止，偷取他人勤劳进修的成就，他违背了咱们做人的法则，损害了咱们的人品。这就哀求咱们诚信应付测验，诚信面临生涯，筑设诚信之风。诳骗就恰似是包着糖纸的毒药，它会让你甜美有时，却难过一世。

　　而选拔诚信的去面临生涯，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了恐惧宇宙的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。清香着每一个珍重她的人。诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也应永久褂讪。

　　假使你能和诚信交个同伴，那我要祝贺你。由于他会让你收益一辈子，他会悠久对你虚伪，他会帮手你走向光芒的翌日。同砚们，请你好好的珍重你的益友，正如你珍重你的性命寻常。他必要你的爱，必要你的器重，必要你把他带正在身边。你们正在生涯中相依为伴，他会让你发展，你也会让他发展。

　　同砚们，舞弊是一种不文雅、不品德的举止，是一种违反学校规律、违反公正竞赛的举止。固然有时的舞弊有或许使你跨过合格线，有或许使你博得姑且的较好功效，可是一次不文雅、不诚信的举止断送的却是你的尊荣、气象和信誉!你们以为这值得吗?

　　同砚们，让咱们诚挚地面临本身，从我做起，从现正在做起，杜绝作弊情景的发作，为本身获得一个实正在的功效，为学校的学风创立协同勤劳，“树品德之新风，立诚信之底子”是咱们现代大学生无可规避的义务，让咱们联袂起来，营造“诚信测验幸运，违纪舞弊可耻”的测验气氛，为厉峻考风考纪撑起一道诚信、文雅、自愿、向上的漂亮得意线。

　　我热爱的同砚们请记住：文雅测验，诚信做人，切勿以任何起因亵渎本身的人品!正在这里我衷心地祝颂扫数的同砚都能正在一个公正、公平的境况中竞赛，正在期末测验中博得优异的功效，功劳一个令本身顺心的谜底!

　　这日咱们演讲的主旨是诚信。什么是诚信？顾名思义即是诚挚、取信！行动一个xx职工的我，演讲的标题是《让诚信之光温柔人生》。

　　参天大树矗立岳立，靠的是深扎大地的根的安静撑持；凌云高楼气派撼人，来自厚重坚硬的基石无语的撑持；那么，人，又是靠什么来撑持起无比睿智的人生呢？那即是——诚信！

　　咱们必要诚信，咱们呼叫诚信，诚信是漂亮的，由于它给宇宙带来了温柔的阳光；诚信是轻细的，它只必要霸占精神中一个很幼的角落，就温柔了人们全盘人生；诚信犹如一脉清泉让人的精神充满简单和自傲，让社会充满朴拙和信托，让咱们永远用善感的精神去负责应付性掷中的每一个细节！

　　良多人都听过如许一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，唯有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后万分负气，呵斥他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过史乘的烟尘，咱们理会地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条康健与崇高的品德纤绳，它将一个其余人品、素养引入了简单的圣地。

　　有一名德国留学生，功效优异，结业后到处求职却屡屡受挫，为什么？来源很纯洁，由于他的档案原料记载他曾逃避群多汽车票而被抓三次。正在新加坡，有人手持飞机票却不行登机，为什么？由于有原料显示他借阅藏书楼的竹帛而未反璧。由此可见，诚信对每个别都至合首要！唯有诚信公司才会聘请你，唯有诚信银行才会借钱给你，具有诚信才气获得他人的信托，具有诚信才气融入社会求得活命和起色。诚信无处不正在、无处不需。

　　正在电力范围里，咱们同样热切的呼叫着诚信的回归！为了不缴或少缴电费，有些人要么逃避、要么私拉乱接，不择措施的偷电，有的些人只须电力效劳，却不交纳电费，电费成了他们眼中的唐僧肉。有些人对咱们催要电费的职责职员，冷言冷语，横加指摘；有些人对咱们施工职员的职责树立滞碍，谋取私利。凡此各类无不彰显了新颖社会上诚信的缺失！

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光后普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的气量承载山水；诚信是秀丽奇特的山水，他的宏壮净化人的精神；诚信是最漂亮、最纯洁的精神，他让人心安理得、宇量宽广，让咱们守住诚信的阵脚吧！让诚信之光温柔咱们的人生，让诚信之花正在咱们每个其余性掷中鲜艳绽放！星空电子以诚信为中心的演讲稿