星空电子人的生平有七大谋求宗旨，那便是：俊丽、金钱、诚信、光荣、权利、健壮和位置星空电子。咱们可能遗失俊丽而粗陋，可能遗失金钱而贫乏，可能遗失光荣、权利和位置而庸俗，却万万不行遗失诚信而棍骗。

　　古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”这都是正在每每刻刻提示着咱们做人要诚信。诚信二字重千斤。

　　诚信，自古从此便是中华民族的古板良习。从古到今，有多少人工咱们修立起诚信的类型。西汉时的季布，做人守约，答允他人的事老是尽我方的勉力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”

　　可现在，诚信这多奇葩却跟着年光的流逝垂垂失利，凋零，被人们遗忘，抛弃。不守诚信之风慢慢扩张：曾轰动偶尔的安徽假奶粉事宜，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼幼的人命是以将人生定格正在摇篮中，莫非他们没有一点怜惜心和德性观吗？又有2008年发作的“三聚氰胺”事宜，那些所谓的中国闻名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他们何如忍心为了我方的甜头，而将阴重、贪念的魔爪伸向不绝确信他们的父母和孩子？他们何如忍心看着那一张张稚嫩的笑容遗失人命的光辉？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？

　　然而，行动中学生的咱们，行动中华民族接棒人的咱们，有发自本质地问过我方；我诚信吗？咱们也许挺起胸膛，拍着胸脯说：我从没做过有违诚信的事吗？但是，有些同窗让咱们大失所望：为了玩电脑，他们可能诱骗父母；为了考查收效好，他们可能舞弊，模仿，不择门径，如许既诱骗了教员，诱骗了家长，诱骗了同窗，同时也诱骗了我方。遗失了诚信，遗失了做人的法规，分数再高，又有什么用呢？统统都是白费！于是让咱们对我方的言行，做一次深切的反省！

　　诚信，是一部分，一个社会，甚至一个国度最根基的恳求。只要诚信，技能让天下愈加俊美，到时咱们将展现：青草绿树，白云蓝天，花香鸟语，无垠大海，广漠的戈壁，开阔的草原，俊丽无处不正在；花着花落，云卷云舒，月圆月缺，俊丽尽存此中。然则遗失了诚信，咱们的社会将一片繁芜，假设人与人之间遗失了信托，那人与人之间要何如团结？国度何如能起色？社会何如能形成协调社会？遗失了诚信，统统将如夸夸其叙。

　　伙伴，为了国度，为了社会，更为了你我方，让咱们携起手来，自发做一个诚信之人，让诚信的辉煌从头照射民族心灵的梓乡星空电子！

　　每部分都有我方的生存形式诚信，我认为人生平不管你走到哪里，不管你是大人幼孩，不管你正在职那儿境下，不管你做什么事都该当恳切守约！对得起我方的良心！

　　从我记事从此，无论做什么事，无论是正在家里依旧正在学校，我都能做到诚信。正在学校，教员调度我做的事故，我都要扎坚固实做好。同窗们要问我功课，我都市逐一解答。有的时分正在学校没年光帮他们解答，我应允回家再帮他们，回抵家我都要打电话和他们研究解答。正在家里，我从不正在爸爸妈妈眼前撒谎，即使考查收效欠好，我也要依实告诉爸妈，妈妈通常说我是一个恳切守约的好孩子。

　　有一次，我借了同窗的五元钱，回家拿了钱我放到笔袋的夹层里，去了学校有事就耽误了。过了很多天我也忘了还给那位同窗。自后，我正在笔袋的夹层里展现那五元钱，才念起同窗的钱还没还。便速即还给那位同窗，可那位同窗说：“你不是仍然还给我了吗？”我知晓她也忘了这件事，由于年光很长了。我对她说：“是你遗忘了，我根底没有还你呀！”从这一件事故事后，我每次借了同窗的东西，就不敢再迁延，用完速即还给同窗，我不行做不讲诚信的孩子。

　　又有一次，礼拜天咱们家的邻人让我引导他上二年级孩子的作文，我当真的引导了他一下昼。可为了这件事，耽延了我写礼拜天的功课，我夜间十一点多才把功课完工。可我心坎感应很轻松，由于我应允的事故当真的做了，让二年级的幼伙伴融会了开头的写作学问。

　　我是个管事相等当真的孩子，不管和谁都是恳切守约，一朝应允的事故，无论有多忙，无论正在什么处境下，都要做到恳切，都不会失掉信用！恳切守约是我的规定！

　　诚信，合连着一部分的生存、研习、使命……，一部分假设遗失了诚信，将正在社会上没有存身之地，让人瞧不起。一部分遗失诚信，就会遗失伙伴。一部分遗失诚信，他将会遗失统统！一部分遗失诚信，他将会没有人品，正在人生的天平上没有分量，最终将一步步毁掉他的人生。诚信，遗失就正在一刹那，而取得却要一辈子万世。一个公司没有诚信，就没法保存诚信。我以为诚信比金钱还要珍奇，一部分恳切守约比什么都首要。

　　诚信能给人带来温和，有时很难做到，有时却很容易做到。有时乃至身边的一件幼幼的事故便是一份诚信；一句浅易的话语便是一份诚信；一个淡淡的微笑便是一份诚信。假设每部分都守住我方的那份诚信，通盘天下将会变的无比俊美！人人都市显示欣慰的笑容！

　　诚信是中华民族的古板良习，也是当代德性见解的深层内在，是当代生存中创建信用社会，富民强国的根柢，是中华民族正在新功夫比赛与起色的须要条款，恳切不欺，服从信誉。咱们不管是与亲戚伙伴、教员、同窗都要恳切讲信用，由于只要如许咱们的社会才会更俊美，国度技能更发达。

　　我看过如许一个故事，他让我知晓了什么才叫“诚信”。2002年11月28日，美国芝加哥市一位名叫塞尼的中年男人向法院递交了一去埃及旅游何如还要打讼事套权力呢？起因是40年前，当时塞尼才6岁，上幼学一年级。有一天，教员让学生说出我方的一个梦念，塞尼当时说出了两个梦念，而一位叫杰米的男孩却一个梦念也没有，教员创议他向塞尼采办一个，于是正在教员的见证下，塞尼以3美分的价值把“去埃及旅游一次”的梦念让渡给了杰米。40年过去了，行动一名凯旋的贩子，塞尼去过许多地方，然而他向来没有涉足过埃及，不是他不念去，是由于他行动一名诚信的贩子，他不行去埃及，他把这一行动连同阿谁梦念正在40年前一同卖掉了。但去埃及旅游的梦却还正在他心头围绕，越发是他的妻子提出要去埃及金字塔参观后，他到底决议赎回阿谁梦念，由于他认为只要如许，他技能安然地踏上那片土地，阿谁梦念现已代价3000万美元了。

　　又有正在2003年1月23日，焦点电视台《主题访叙》节目报道了如许一件事：内蒙古赤峰市区有一个叫头牌村的地方，因为播种的玉米种子是假的，于是1660亩良田无一幸免的颗粒无收。而就正在这个地方，连气儿两年的干旱，仍然使那里的农夫处于嗷嗷待哺的窘蹙境界。然而谁会念到，加入这场骗局的，有表地的诸多指示。面临这一片土地，他们的姿势充满着一种欲哭无泪的惨淡的灰心……

　　人与人之间、人与社会之间协调相处，本来人类自古从此的谋求。独生子息时期都邑化生存是人际合连日益“原子化”、生疏人化。这些结果之间清楚的存正在着很多急急的反差、不协和、危急乃至是危害，是以人们都紧迫恳求人际协调与社会协调。

　　咱们要做到“恳切守约，不扯谎言，知错就改。”我念只须人人都做到这些，咱们的社会就会协调起来。

　　说起“诚信”专家都不生疏，它是中华民族的古板良习，这种良习的中心便是诚挚，它是每部分人生道途上弗成匮乏的伙伴，“诚”便是恳切，不扯谎，不作假，知错就改，心口如一；“信”便是讲信用，也许实行应允。行动一个幼学生该当从我作起，做一个诚信的文雅好少年。

　　专家都据说过“幼乔治砍幼树的故事”吧！幼乔治正在家里瞥见了一把新斧头，于是拿着斧头到园子里玩，骤然幼乔治瞥见了一棵幼樱桃树，他心念：用这棵树说明一下这个斧头疾不疾。幼乔治举起斧头，斧头正在阳光下闪着金色的辉煌。斧头向幼樱桃树砍去，“啪”的一声树断了。幼乔治的爸爸回来了，问谁把我的树砍断了。幼乔治低下头向爸爸招认了谬误，爸爸不仅没有打他，还把他抱起来冲动的说：“孩子，你的恳切是价值掌珠。”幼乔治固然犯了谬误，然则他能勇于招认谬误是值得颂扬的。他能修立诚信，不扯谎言，从幼就得到了一张德性通行证－诚信。

　　正在生存中每部分都市正在必不得已的处境下撒谎，再某种事物的诱惑下，你能抗拒得住自已的好奇心吗？有时分自已最大的冤家便是自已。要念做到诚信毕须先征服自已。

　　我上幼学二年级的时分，教员念让咱们研习更上一层楼，就念了一个设施。设施是谁的功课全对了就发给它一个簿子。这个设施简直特殊适用，同窗们这几天的功课做的很好，只要我的同桌做欠好功课。他私自与我商酌说：“你让我抄一次功课，我就给你二元钱”，我念：假设让他抄，我就白白取得二元钱，况且再研习上不受失掉。我又念了念：我不行让他抄，他若养成民风，我天然是沾光，可他的研习收效表表上是螺旋上升，本来是寸步难移啊！我对他说：“你的收效固然欠好，但这是你简直实收效，你的恳切比你的收效，要重视好几万倍，只须你起劲就有成绩，当真研习吧。它听了我的奉劝低下了头，从此起劲研习，发奋向上。

　　诚信是最首要的人品，由于诚信，于是要言而有信，正在职那儿境下，都不行把诚信扔正在脑后，诚信是同窗们健壮生长的首要营养，该当从我做起，从方今做起，对扫数人以诚相待，做个恳切守约的勤学生。

　　那什么是诚信呢？诚既恳切，便是虚伪淳厚，量力而行，不扯谎，不子虚；信即守约，便是言而有信，坚守约约，说到做到，实行信誉，信以诚为根柢。有诚才有信，脱节了诚，就无所谓信。《幼学寿辰常行动样板》此中的第6条实质——恳切守约，不扯谎言，知错就改，禁止易拿别人的东西，借东西要还，答允别人的事起劲做到，做不到时透露歉意，考查不舞弊。而咱们中学生从幼学生升到中学，这方面是不会蜕化的。

　　诚信是每个公民都该当拥有优越品格，行动新功夫的少年，更要厉刻恳求我方，做到内表一，言行划一，讲话办毕竟实正在正在，有了欠缺，谬误不要怕、不隐秘，要敢于认错，实时改错，做个诚是守约的人。我以为做一个诚信的人，要从点滴做起，从身边做起，做到以下几点方面；

　　1、做个恳切的人，不扯谎言，恳切肄业诚信，不华而不实，做错事故，敢于认错，知错就改

　　2、做个守新用的人，要对我方讲的话负责仔肩和职守，答允人家的事必然要办到。

　　3、不要对不该答允，不该对办或办不到的事随便答应，一朝做出应允，务必起劲兑现。

　　诚信不管正在谁的生存都存正在。比如某中学生的妈妈说只须他的儿子期末考班级前三名，就带儿子去旅游。当儿子真的考了第二名，妈妈却说她没有年光。再比如：幼明的爸爸说写完功课就让他出去玩，他写完功课，妈妈又让他再做两道奥林匹克竞赛题。这些“讲话不算数”，也遗失了我刚直在孩子心中的威信和尊崇，当然，咱们对爸爸妈妈也该当有诚信，不该当欺瞒为咱们勤勉操劳的父母。

　　故事《雪尺友至》写了如许一件事：唐代，有一部分叫萧至忠，他和伙伴约好了会面，谁知天上下起了鹅毛大雪，有人劝他不要走赴约会了，他说：哪有与人约好了会面，却因胆寒下大雪而不去的事理？萧至忠正在雪地里苦等，直到大雪下到一尺多深，那位伙伴才到。诚信守约会使情意愈加坚硬，而违约失信则会遗失真正的伙伴。

　　诚信是何等的首要，没有诚信就无法得到人生很多首要的东西，让咱们做到“人人知诚信，人人讲诚信，人人赞诚信，人人必诚信。”

　　你也许会问，诚信究竟是什么？她可能浅易地融会为恳切守约。每部分都该当有诚信。诚信原本历于人类的商品换取。回念一下，咱们每天去菜场买菜、去市场购物等等，本来都是一种诚信的展现。这些诚信固然不是书面的文字，然则这却是人们正在口头上的一种应允。本来这才是最人道化的诚信，由于她蕴涵了一颗颗坦诚的心。昔人就说过：“君子一诺值掌珠。”可见，咱们每天无论做什么事故都该当把诚信带正在身边，把诚信行动行径的法规。

　　有如许一个故事：一天夜间，一个军官瞥见一个幼孩子正在途边陨涕。军官认为他迷途了，便念要帮帮他。但是事故并没有这么浅易，素来，幼孩子正在和伙伴们玩军事游戏，他轮到站岗，到现正在，专家都没有来找他。而幼孩子就不绝站正在那儿。幼孩子的行动感谢了这位一帆风顺的老武士。军官让幼孩子回家，幼孩子说：“没有接到下令，弗成能私行脱节岗亭！”军官流显示慈爱而赞叹的眼光说：“我是一个真正的军官，现正在我下令你回家！”幼孩子这才问心无愧地回家去了。这个确实的故事告诉咱们，既然答允了别人，就必然要认当真真地去完工。一部分假设遗失了诚信，就遗失了通盘人生。纵然你的学历再高，身手再精深，别人也不会再信托你，最终你将会变得空空如也。诚信创建感谢！

　　诚信是一杯酒，酸甜苦辣都必要你我方去酿造，每部分分到的果实是相通多的，症结是你何如去分派它。她可能是一杯香醇的佳酿，也可能是一杯封喉的毒酒。然则，不管是什么滋味都是咱们我方最终品味。

　　将“诚信之心”转化为本质的发言和行径，咱们会取得更多的诚信，博得更多的心。诚信补充了太平感，省略了质疑和抑遏，让人与人之间多一份坦诚，多一份自正在相处。诚信使人们更准许为他人贡献。她是一种软化剂，可能软化人们心中的隔阂。讲诚信的人没有冤家。

　　讲诚信应从幼做起，考查不舞弊，平时不扯谎，也不要随口答允别人。言行划一是每部分都该当做到的根基行动样板，诚信搭起疏导的桥梁。

　　老农说：“诚信是保障收获的第一道合，是丰富的果实。”花匠说：“诚信是推倒了墙形成了桥，是浓浓的师生情。”我说：“诚信是祖国对咱们的期待，是招展起自负的那绚丽一笑！”

　　诚信的破坏可念而知，古往进来多少昔人以血的教训告诉咱们失信不只损失掉我方的诚信丢掉的更是别人对你的信托。

　　诚信似山，重稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。由于诚信，年光创建了太多太多的美；由于诚信，一个个强人展露风度；由于诚信，人命之舟得以远航，尽显风度。

　　东汉晚年，群雄争霸，一个个强人的骊歌正在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，奔走时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧上苍。这赞的是合羽，由衷的楷模忠义的标志。只因桃园结义时的一句存亡相随，他付出了生平。纵然战乱时投了曹操，正在得知兄长着落时如故勇往直前千里迎合，过五合斩六将尽显强人本色。拼将一死酬知心，致令千里仰义名。年华荏苒，三国已成为史乘的萍踪，但岁月带不走，那一个个鲜活的相貌，强人的故事必将万世留传……

　　正在天愿作比翼鸟，正在地愿为连理枝。这是玄宗与杨贵妃的应允，他们也做到了。纵然马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗照样不忘往时的誓言，于是七月七日永生殿，玄宗思念逆流成河。日久天长有时尽，此恨绵绵无绝期。有一种爱是存亡相随，君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转动。这是兰芝与仲卿的应允，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一倘佯。

　　他既来世为人，我也是去来世为人，但把我生平扫数的眼泪流尽，才归还得过他了。这是绛珠仙草的誓言。她无悔，听任眼泪从秋流到冬经春流到夏，听任眼空蓄泪泪空垂，彩线难收面上珠，已教泪洒窗纱湿，黛玉无怨，由于那是她前世的信誉。现在，咱们只可叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你生平泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。

　　中国曾是“礼节之国”，而今中国陷入诚信危害，假装伪劣犹如万世打不完，坑蒙拐骗时常常见诸报端，贪念腐败更是忙坏了纪监部分。便是正在以谋求道理为职业的学术界，丑闻也一波接一波，模仿，抄袭，造假，白面墨客成黑脸盗贼了。

　　是什么使一个礼节之国陷入诚信危害呢？商场经济使然，本位主义使然，儒家文明使然，社会转型使然，抑或此表什么原故呢？

　　一叙起诚信，咱们犹如都知晓，不就讲诚守约不蒙人吗？但细究起来，咱们犹如又含混。马克思说得好，表面只要彻底，才也许说服人。总起来说，诚信便是人与人正在一个有限圈内深远来往的最佳交道形式：正在深远来往中，正在一个有限人际圈内，谁讲诚守约，谁就得到最大化甜头，谁便是最大赢家。眼下日本正在亚洲交际中陷入狼狈，正由于日本现当局不行确切周旋史乘题目，右翼气力不绝妄图抹掉来往的记实，甚至否认史乘的评判，为军国主义翻案。日本要真正竖立诚信，史乘的一页是万世也翻但是去的，统统有正理感的国度也都不该当批准日本把这一页轻轻地翻过去，由于这是人类诚信相处的必要。

　　现正在的中国社会人际圈正不息增大，生齿高度活动，来往高度庞大，而相应的来往记实拘束却跟不上，力气限造却跟不上，赏罚显明却跟不上，于是人就流寇化，谋求短期甜头，不图深远来往，打一枪换一个地方，不诚信天然大作。愈加之目前处于转型期，网罗法令轨造和当局体例正在内的少少东西还没有定好型，也晦气于造生永恒博弈，从而晦气于诚信的出现。这惟恐便是为什么中国社会陷入诚信危害的原故！

　　诚信是深远来往的最佳形式，也是最大的社会资源，咱们务必重修诚信！儒家文明中有诚信重修的本，但正在详细操作上，必要向西方研习少少东西，越发是研习它们的来往记实拘束、力气限造和赏罚显明——西刚直在诚信修构上的紧要功劳和经历都正在这些方面，当然，基督教的功用也弗成或缺。比如说，美国人的身份消息拘束就值得中国研习，交通违规、犯科前科甚至银行假贷等来往消息都市记实正在案，如影随形，从而出现健旺的监视功用，功效正比如中国一句古话所说的：举头三尺有神明！

　　什么时分也让国人感想到“举头三尺有神明”呢？假设咱们还让国人认为讲诚信只是个德性标语，即使是咱们千呼万唤，甚至喊破嗓门，诚信也也许“犹抱琵琶半遮面”，乃至放下琵琶，拉下面纱，再不诚信一把！星空电子以诚信为题焦点作文